{"id":824,"date":"2018-10-04T12:52:23","date_gmt":"2018-10-04T12:52:23","guid":{"rendered":"http:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/?page_id=824"},"modified":"2018-10-04T12:52:23","modified_gmt":"2018-10-04T12:52:23","slug":"in-vitro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/?page_id=824","title":{"rendered":"In vitro"},"content":{"rendered":"

Czy z in vitro trzeba si\u0119 spowiada\u0107?<\/strong><\/p>\n

\"\"Oczywi\u015bcie, \u017ce tak. To, co jest sprzeczne z prawem Bo\u017cym i moralno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, jest grzechem. W tym wypadku, z racji powa\u017cnej materii, chodzi o grzech \u015bmiertelny. Maj\u0105 go na sumieniu nie tylko ma\u0142\u017conkowie decyduj\u0105cy si\u0119 na t\u0119 metod\u0119 oraz korzystaj\u0105cy z niej, ale tak\u017ce wszyscy, kt\u00f3rzy do tego \u201eprzy\u0142o\u017cyli r\u0119k\u0119\u201d, np. poprzez namow\u0119 czy przekazanie pieni\u0119dzy na zabieg. Z oczywistych powod\u00f3w \u015bmiertelnie grzesz\u0105 r\u00f3wnie\u017c wszyscy embriolodzy, lekarze i piel\u0119gniarki, kt\u00f3rzy zawodowo pomagaj\u0105 przy zap\u0142odnieniu in vitro. Dotyczy to sporej liczby ludzi, w Polsce jest bowiem ok. 40 prywatnych klinik przeprowadzaj\u0105cych takie zap\u0142odnienia. Poniewa\u017c nie ma obowi\u0105zku zg\u0142aszania tych zabieg\u00f3w, nie wiadomo, ile ich si\u0119 tak naprawd\u0119 wykonuje.<\/p>\n

Co wi\u0119cej, w okre\u015blonych przypadkach grozi r\u00f3wnie\u017c \u2013 ze strony moralnej \u2013 kara ekskomuniki, w sensie postawienia si\u0119 samemu poza \u201ekomuni\u0105\u201d, czyli wsp\u00f3lnot\u0105 Ko\u015bcio\u0142a (eks-komunika). Moralno\u015b\u0107 ma bowiem szerszy zakres ni\u017c przepisy prawne. Co prawda Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. (wtedy metoda in vitro by\u0142a jeszcze w powijakach, gdy\u017c najstarsze dziecko pocz\u0119te w ten spos\u00f3b \u2013 Luiza Brown \u2013 przysz\u0142o na \u015bwiat w 1978 r.) w kanonie 1398 m\u00f3wi o sankcji ekskomuniki ipso facto jedynie w\u00f3wczas, kiedy zaistnieje skutek \u201eprzerwania ci\u0105\u017cy\u201d, i nie odnosi jej nominalnie do in vitro, to jednak w przypadku niszczenia \u201eembrion\u00f3w nadliczbowych\u201d przy zastosowaniu \u201eaborcji selektywnej\u201d (kiedy jest pewno\u015b\u0107, \u017ce mamy ju\u017c do czynienia z zygot\u0105 ludzk\u0105, czyli \u017ce zosta\u0142o pocz\u0119te nowe \u017cycie) w trakcie tej procedury moralnie ekskomunikuj\u0105 si\u0119 wszyscy, kt\u00f3rzy tego dokonuj\u0105, tak jak w przypadku ka\u017cdej innej aborcji. Im wi\u0119cej zarodk\u00f3w ludzkich zosta\u0142o zabitych w ten spos\u00f3b, tym oczywi\u015bcie moralna wina rodzic\u00f3w i lekarzy jest wi\u0119ksza. Cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy w ekskomunice i niepr\u00f3buj\u0105cy si\u0119 z tego stanu wydoby\u0107, jest wykluczony z \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a i zagro\u017cony wiecznym pot\u0119pieniem.<\/p>\n

 <\/p>\n

Czy mo\u017cna liczy\u0107 na rozgrzeszenie?<\/em><\/p>\n

W wielu przypadkach zaanga\u017cowanie w in vitro mo\u017ce by\u0107 powodem odm\u00f3wienia rozgrzeszenia. Ta procedura medyczna rozci\u0105ga si\u0119 w czasie. Mo\u017ce trwa\u0107 wiele miesi\u0119cy, a nawet kilka lat. Dlatego problem ten nale\u017cy rozpatrywa\u0107 tak\u017ce w odniesieniu do trzech okres\u00f3w: przed zap\u0142odnieniem in vitro, w trakcie tej procedury i po dokonaniu zabiegu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Przed zap\u0142odnieniem in vitro<\/em><\/p>\n

W przypadku penitenta (odnosi si\u0119 to zar\u00f3wno do kobiety, jak i m\u0119\u017cczyzny, poniewa\u017c decyzja podejmowana jest wsp\u00f3lnie przez oboje ma\u0142\u017conk\u00f3w), kt\u00f3ry nosi si\u0119 z zamiarem dokonania takiego zabiegu i tak\u0105 decyzj\u0119 wyra\u017ca w sakramencie pokuty, nale\u017cy mu u\u015bwiadomi\u0107 moraln\u0105 niegodziwo\u015b\u0107 takiego dzia\u0142ania. Je\u015bli z rozmowy w konfesjonale wynika\u0142oby, \u017ce decyzja jest nieodwo\u0142alna, kap\u0142an nie mo\u017ce udzieli\u0107 rozgrzeszenia z racji z\u0142ej woli trwania w grzesznym postanowieniu, czyli z powodu braku podstawowego warunku rozgrzeszenia. W przypadku, gdy penitent si\u0119 waha, a kap\u0142an nie jest w stanie przekona\u0107 go do zaniechania praktyki in vitro albo decyzj\u0119 t\u0119 penitent pragnie uzgodni\u0107 jeszcze ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, co jest wskazane, rozgrzeszenie trzeba od\u0142o\u017cy\u0107 do momentu podj\u0119cia decyzji o rezygnacji z zap\u0142odnienia in vitro. Nie mo\u017cna udzieli\u0107 rozgrzeszenia, gdy u penitenta brakuje dyspozycji i pragnienia zej\u015bcia z drogi grzechu, kt\u00f3ry si\u0119 wprawdzie jeszcze nie dokona\u0142, ale jest ju\u017c nieodwo\u0142alnie zaplanowane jego pope\u0142nienie (analogicznie do sytuacji, gdy kto\u015b planuje kradzie\u017c i nie ma zamiaru zrezygnowa\u0107 ze swoich plan\u00f3w \u2013 w swoim sercu ju\u017c jest z\u0142odziejem). Przypomnijmy sobie Jezusowe s\u0142owa: \u201eKa\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu pope\u0142ni\u0142 cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d (Mt 5, 28).<\/p>\n

 <\/p>\n

W trakcie procedury in vitro<\/em><\/p>\n

Inny przypadek to sytuacja, w kt\u00f3rej penitent, przyst\u0119puj\u0105c do sakramentu pokuty, jest w trakcie owej wielomiesi\u0119cznej procedury. W takiej sytuacji, podobnie jak w poprzednim przypadku, nale\u017cy u\u015bwiadomi\u0107 ogrom z\u0142a moralnego i stara\u0107 si\u0119 za wszelk\u0105 cen\u0119 przekona\u0107 do zmiany decyzji. Inaczej rozgrzeszenia nie mo\u017cna udzieli\u0107 z racji braku w\u0142a\u015bciwej dyspozycji. Taka osoba musi wiedzie\u0107, \u017ce chc\u0105c cieszy\u0107 si\u0119 swoim dzieckiem z in vitro, \u015bwiadomie zabije przy okazji kilka innych swoich dzieci w fazie zarodkowej, prenatalnej.<\/p>\n

 <\/p>\n

Po dokonaniu zabiegu<\/em><\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie to najcz\u0119stszy przypadek: osoba przyst\u0119puj\u0105ca do spowiedzi jest ju\u017c po in vitro. Nie zwalnia to kap\u0142ana z obowi\u0105zku u\u015bwiadomienia dokonanego z\u0142a, i to w ci\u0119\u017ckiej materii. Rozgrzeszenie w przypadku skutecznego przeprowadzenia in vitro jest mo\u017cliwe po spe\u0142nieniu koniecznych warunk\u00f3w \u201edobrej spowiedzi\u201d. Jednym z nich jest \u017cal za pope\u0142nione z\u0142o. Czym innym jest rado\u015b\u0107 z posiadanego dziecka, tak\u017ce w wyniku niegodziwej drogi jego pocz\u0119cia, a czym innym \u017cal za czyn moralnie z\u0142y. To, \u017ce kto\u015b cieszy si\u0119 z pocz\u0119cia dziecka, cho\u0107 nieetyczn\u0105 metod\u0105, nie oznacza, \u017ce z czasem nie zrozumie z\u0142a, kt\u00f3rego si\u0119 dopu\u015bci\u0142, i je\u015bli szczerze \u017ca\u0142uje, mo\u017ce liczy\u0107 na mi\u0142osierdzie Bo\u017ce. Rozgrzeszenie usuwa grzech, nie usuwa jednak nieporz\u0105dku, jaki on wprowadzi\u0142 (por. KKK 1459). St\u0105d te\u017c wydaje si\u0119 uzasadnione zach\u0119cenie penitenta do zachowania dyskrecji o dokonanym zabiegu in vitro. Moralne z\u0142o, kt\u00f3rego kto\u015b si\u0119 dopu\u015bci\u0142, nie mo\u017ce by\u0107 motywem do chlubienia si\u0119 nim. Nie mo\u017ce te\u017c stanowi\u0107 pewnego wzorca ani zach\u0119ty dla innych niep\u0142odnych ma\u0142\u017ce\u0144stw. Prawda jest bowiem taka, \u017ce ta metoda rozrodcza jest macierzy\u0144stwem z laboratoryjnej \u201eta\u015bmy produkcyjnej\u201d (w momencie poczynania si\u0119 \u017cycia dziecka jego rodzice nawet nie s\u0105 obecni w pomieszczeniu, gdzie pod mikroskopem embriolog \u0142\u0105czy ich gamety).<\/p>\n

 <\/p>\n

Czy osoba wierz\u0105ca mo\u017ce w jakim\u015b aspekcie akceptowa\u0107 in vitro?<\/em><\/p>\n

Katolik nie mo\u017ce akceptowa\u0107 czego\u015b, co jest z\u0142e moralnie i grzeszne. Stosunek do in vitro jest dzisiaj testem wierno\u015bci wobec nauki Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a. Prawd\u0105 jest, \u017ce nie wszystko, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 proponuje, jest \u0142atwe. Dlatego czasem prze\u017cywa to samo, co spotka\u0142o Chrystusa. Nie wszyscy chcieli Go s\u0142ucha\u0107, wielu odesz\u0142o od Niego, bo trudna by\u0142a Jego mowa (por. J 6, 60-68). Analogiczna sytuacja zachodzi w odniesieniu do praktyki in vitro w dzisiejszej rzeczywisto\u015bci. Mimo szlachetnych motyw\u00f3w in vitro nie mo\u017ce by\u0107 przez katolika zaakceptowane, oboj\u0119tnie czy chodzi o katolickiego prezydenta, premiera, pos\u0142a, senatora, czy wiernego \u015bwieckiego. Z\u0142a moralnego bowiem, mimo humanitarnego opakowania uszcz\u0119\u015bliwiania dzieckiem niep\u0142odnych ma\u0142\u017ce\u0144stw, nigdy nie mo\u017cna nazywa\u0107 i uwa\u017ca\u0107 za dobro!<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Ks. Arkadiusz Olczyk<\/strong>\u00a0<\/span>
\nWyk\u0142adowca teologii moralnej w Wy\u017cszym Seminarium Duchownym oraz Wy\u017cszym Instytucie Teologicznym w Cz\u0119stochowie, s\u0119dzia diecezjalny S\u0105du Metropolitalnego, cz\u0142onek Komisji Bioetyki przy Okr\u0119gowej Izbie Lekarskiej w Cz\u0119stochowie. Autor ksi\u0105\u017cek i artyku\u0142\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czy z in vitro trzeba si\u0119 spowiada\u0107? Oczywi\u015bcie, \u017ce tak. To, co jest sprzeczne z prawem Bo\u017cym i moralno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, jest grzechem. W tym wypadku, z racji powa\u017cnej materii, chodzi o grzech \u015bmiertelny. Maj\u0105...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-824","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PakDx7-di","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":826,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/824\/revisions\/826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}