{"id":801,"date":"2018-10-03T20:55:33","date_gmt":"2018-10-03T20:55:33","guid":{"rendered":"http:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/?page_id=801"},"modified":"2021-01-11T07:37:40","modified_gmt":"2021-01-11T05:37:40","slug":"odpusty","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/?page_id=801","title":{"rendered":"Odpusty"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-802 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?resize=808%2C202\" alt=\"\" width=\"808\" height=\"202\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?w=808&amp;ssl=1 808w, https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?resize=150%2C38&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?resize=300%2C75&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?resize=768%2C192&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/odpusty.jpg?resize=725%2C181&amp;ssl=1 725w\" sizes=\"auto, (max-width: 808px) 100vw, 808px\" \/><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Jak wyja\u015bni\u0107 istot\u0119 odpustu? Jego otrzymanie nie jest odpuszczeniem grzechu. Dokonuje si\u0119 ono wcze\u015bniej w sakramencie pokuty i jest koniecznym warunkiem jego uzyskania. Odpust jest darowaniem doczesnej kary za grzechy, czyli usuni\u0119ciem skutk\u00f3w z\u0142a, pope\u0142nionego w przesz\u0142o\u015bci, a dzisiaj ci\u0105gle daj\u0105cych o sobie zna\u0107. <\/span><\/strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Mo\u017cna go otrzyma\u0107 dla siebie, mo\u017ce by\u0107 te\u017c ofiarowany za osob\u0119 zmar\u0142\u0105.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kodeks prawa kanonicznego dokonuje rozr\u00f3\u017cnienia na odpust zupe\u0142ny i cz\u0105stkowy, w zale\u017cno\u015bci od tego, czy uwalnia on od kary doczesnej nale\u017cnej za grzechy w cz\u0119\u015bci lub w ca\u0142o\u015bci (kan. 993). Dokument &#8222;Indulgentium doctrina&#8221; doprecyzowuje definicj\u0119 odpustu cz\u0105stkowego. Kryterium jego miary stanowi wysi\u0142ek i gorliwo\u015b\u0107, z jak\u0105 pragn\u0105cy go otrzyma\u0107 wykonuje dzie\u0142o, do kt\u00f3rego odpust jest przypisany. Im s\u0105 one wi\u0119ksze, tym darowanie kar r\u00f3wnie\u017c b\u0119dzie mia\u0142o szerszy zakres (pe\u0142ny wykaz 70 odpust\u00f3w cz\u0105stkowych mo\u017cna znale\u017a\u0107 w &#8222;Wykazie odpust\u00f3w&#8221;, w: Posoborowe prawodawstwo ko\u015bcielne, t. IX, z. 3). Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce odpust zupe\u0142ny b\u0105d\u017a cz\u0105stkowy mo\u017cemy uzyska\u0107 nie tylko 1 listopada i w oktawie uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych (ewentualnie w inne wyznaczone dni), ale w ka\u017cdej chwili \u017cycia, przy za\u0142o\u017ceniu, \u017ce zosta\u0142y spe\u0142nione okre\u015blone prawem warunki.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Odpust zupe\u0142ny mo\u017cna uzyska\u0107:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu przez co najmniej p\u00f3\u0142 godziny (je\u015bli jest kr\u00f3tsza &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawiedzenie jednej z czterech rzymskich bazylik patriarchalnych (\u015bw. Piotra, \u015bw. Paw\u0142a za Murami, Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej lub \u015bw. Jana na Lateranie) i odm\u00f3wienie w niej\u00a0<i>Ojcze nasz<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Wierz\u0119<\/i>:<\/span>\n<ul type=\"square\">\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u tej bazyliki,<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">w jakiekolwiek \u015bwi\u0119to nakazane (np. we Wniebowzi\u0119cie NMP),<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">raz w roku w innym dniu wybranym przez wiernego;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Przyj\u0119cie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa udzielanego przez Papie\u017ca\u00a0<i>Urbi et Orbi<\/i>\u00a0(Miastu i \u015awiatu) &#8211; cho\u0107by tylko przez radio lub telewizj\u0119;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Adoracja i uca\u0142owanie Krzy\u017ca w trakcie liturgii M\u0119ki Pa\u0144skiej w Wielki Pi\u0105tek;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Odm\u00f3wienie modlitwy\u00a0<i>Oto ja, o dobry i najs\u0142odszy Jezu<\/i>\u00a0po Komunii \u015bwi\u0119tej przed obrazem Jezusa Chrystusa w ka\u017cdy pi\u0105tek Wielkiego Postu oraz w Wielki Pi\u0105tek (w pozosta\u0142e dni &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Uczestnictwo w uroczystym zako\u0144czeniu Kongresu Eucharystycznego;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Uczestnictwo w rekolekcjach trwaj\u0105cych przynajmniej trzy dni;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Publiczne odm\u00f3wienie aktu wynagrodzenia Sercu Jezusowemu\u00a0<i>O Jezu Najs\u0142odszy, kt\u00f3remu za mi\u0142o\u015b\u0107 bez granic<\/i>\u00a0w uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa (w inne dni &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Publiczne odm\u00f3wienie aktu po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi\u00a0<i>O Jezu najs\u0142odszy, Odkupicielu rodzaju ludzkiego<\/i>\u00a0w uroczysto\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata (w inne dni &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pos\u0142ugiwanie si\u0119 przedmiotami pobo\u017cno\u015bci (krucyfiksem, krzy\u017cem, r\u00f3\u017ca\u0144cem, szkaplerzem, medalikiem), o ile zosta\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez Papie\u017ca (ewentualnie &#8211; przez biskupa), po odm\u00f3wieniu jakiejkolwiek formu\u0142y wyznania wiary w uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a 29 czerwca; je\u015bli przedmioty by\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez kap\u0142ana lub diakona &#8211; odpust cz\u0105stkowy;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Przyj\u0119cie Pierwszej Komunii \u015bwi\u0119tej lub pobo\u017cne uczestnictwo w takiej uroczysto\u015bci;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Sprawowanie i uczestnictwo we Mszy \u015bwi\u0119tej prymicyjnej;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Sprawowanie i uczestnictwo we Mszy \u015bwi\u0119tej z okazji 25-, 50- i 60-lecia kap\u0142a\u0144stwa;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Odm\u00f3wienie w ca\u0142o\u015bci (i bez przerwy) przynajmniej jednej cz\u0119\u015bci r\u00f3\u017ca\u0144ca (pi\u0119ciu dziesi\u0105tek) w ko\u015bciele, kaplicy publicznej, w rodzinie, wsp\u00f3lnocie zakonnej czy pobo\u017cnym stowarzyszeniu, po\u0142\u0105czone z rozmy\u015blaniem nad rozwa\u017canymi tajemnicami (odm\u00f3wienie poza tymi miejscami lub wsp\u00f3lnotami &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Czytanie Pisma \u015awi\u0119tego z czci\u0105 nale\u017cn\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu i na spos\u00f3b lektury duchowej przynajmniej przez p\u00f3\u0142 godziny z tekstu zatwierdzonego przez w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105. Kto nie mo\u017ce czyta\u0107 osobi\u015bcie, wystarczy, gdy s\u0142ucha czytaj\u0105cego nawet przez \u015brodki audiowizualne.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Jednorazowe nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym trwa Synod diecezjalny;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pobo\u017cne odm\u00f3wienie (\u015bpiew) modlitwy\u00a0<i>Przed tak wielkim Sakramentem<\/i>\u00a0podczas liturgii Wieczerzy Pa\u0144skiej po Mszy \u015bwi\u0119tej (w Wielki Czwartek) oraz w uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa (Bo\u017ce Cia\u0142o); w innym czasie &#8211; odpust cz\u0105stkowy;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Publiczne odm\u00f3wienie (\u015bpiew) hymnu\u00a0<i>Ciebie Boga wys\u0142awiamy<\/i>\u00a0(<i>Te Deum<\/i>) jako podzi\u0119kowanie za otrzymane \u0142aski w ostatnim dniu roku (w innym czasie, nawet prywatnie &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Publiczne odm\u00f3wienie (\u015bpiew) hymnu\u00a0<i>Przyjd\u017a Duchu \u015awi\u0119ty<\/i>\u00a0(<i>Veni Creator<\/i>) w Nowy Rok i w uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego (w pozosta\u0142e dni, nawet prywatnie &#8211; odpust cz\u0105stkowy);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Odprawienie Drogi Krzy\u017cowej po spe\u0142nieniu nast\u0119puj\u0105cych warunk\u00f3w:<\/span>\n<ul type=\"square\">\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">odprawienie przed urz\u0119dowo erygowanymi stacjami Drogi Krzy\u017cowej (np. w ko\u015bciele, na placu przyko\u015bcielnym);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">musi by\u0107 14 krzy\u017cyk\u00f3w;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">rozwa\u017canie M\u0119ki i \u015bmierci Chrystusa (nie jest konieczne rozmy\u015blanie o poszczeg\u00f3lnych tajemnicach ka\u017cdej stacji);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">wymaga si\u0119 przechodzenia od jednej stacji do drugiej (przy publicznym odprawianiu wystarczy, aby prowadz\u0105cy przechodzi\u0142, je\u015bli wszyscy wierni nie mog\u0105 tego czyni\u0107); je\u015bli kto\u015b z powodu s\u0142usznej przyczyny (np. choroby, podr\u00f3\u017cy, zamkni\u0119cia ko\u015bcio\u0142a itp.) nie mo\u017ce odprawi\u0107 Drogi Krzy\u017cowej wg podanych tutaj warunk\u00f3w, zyskuje odpust zupe\u0142ny po przynajmniej p\u00f3\u0142godzinnym pobo\u017cnym czytaniu lub rozwa\u017caniu M\u0119ki Chrystusa<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a parafialnego w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u lub w dniu 2 sierpnia, kiedy to przypada odpust &#8222;Porcjunkuli&#8221; po odm\u00f3wieniu\u00a0<i>Ojcze nasz<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Wierz\u0119<\/i>;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a i o\u0142tarza w dniu jego po\u015bwi\u0119cenia (dedykacji) i odm\u00f3wienie\u00a0<i>Ojcze nasz<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Wierz\u0119<\/i>;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy we wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych (2 listopada) i odm\u00f3wienie tam\u00a0<i>Ojcze nasz<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Wierz\u0119<\/i>;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">W dniach od 1 do 8 listopada za nawiedzenie cmentarza z r\u00f3wnoczesn\u0105 modlitw\u0105 za zmar\u0142ych &#8211; codziennie odpust zupe\u0142ny, kt\u00f3ry mo\u017cna ofiarowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie za zmar\u0142ych (za nawiedzenie cmentarza w inne dni &#8211; odpust cz\u0105stkowy r\u00f3wnie\u017c wy\u0142\u0105cznie za zmar\u0142ych);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy zakonnik\u00f3w w \u015bwi\u0119to ich za\u0142o\u017cyciela i odm\u00f3wienie tam\u00a0<i>Ojcze nasz<\/i>\u00a0i\u00a0<i>Wierz\u0119<\/i>;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych podczas liturgii Wigilii Paschalnej w Wielk\u0105 Noc lub w rocznic\u0119 swojego chrztu (je\u015bli przy pomocy innej formu\u0142y w innym czasie &#8211; odpust cz\u0105stkowy)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kodeks prawa kanonicznego wymienia predyspozycje, jakie s\u0105 konieczne, by odpust uzyska\u0107: mo\u017ce zosta\u0107 nim obdarowana osoba ochrzczona, nieekskomunikowana, b\u0119d\u0105ca w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, maj\u0105ca wewn\u0119trzn\u0105 intencj\u0119 uzyskania odpustu, kt\u00f3ra wype\u0142ni nakazane prawem czynno\u015bci (kan. 996).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107 o og\u00f3lnych warunkach uzyskania odpustu cz\u0105stkowego. S\u0105 to m.in.: pokorne i ufne wzniesienie my\u015bli do Boga podczas pracy, wypoczynku, potwierdzone np. aktem strzelistym; pomoc potrzebuj\u0105cym motywowana wiar\u0105; dobrowolne umartwienie, odm\u00f3wienie sobie czego\u015b godziwego, motywowane mi\u0142o\u015bci\u0105 nadprzyrodzon\u0105; z\u0142o\u017cenie \u015bwiadectwa wiary wyra\u017cone wobec innych w szczeg\u00f3lnych okoliczno\u015bciach \u017cycia (np. w kontek\u015bcie ataku na Ko\u015bci\u00f3\u0142, Papie\u017ca). Odpust cz\u0105stkowy jest te\u017c przypisany czynno\u015bci odm\u00f3wienia wielu znanych modlitw, np. &#8222;Anio\u0142 Pa\u0144ski&#8221;, modlitwy \u015bw. Bernarda, litanii do Matki Bo\u017cej czy Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa. Mo\u017cna go uzyska\u0107 r\u00f3wnie\u017c za pobo\u017cne wykonanie znaku krzy\u017ca.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kto, jak i za co karze?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Jak rozumie\u0107 okre\u015blenie &#8222;kara za grzechy&#8221;? Ka\u017cdy grzech, nawet najbardziej ukryty, w jakim\u015b stopniu zawsze niszczy relacje mi\u0119dzyludzkie. Taka jest jego natura. Sprawia, \u017ce brat czy siostra cierpi\u0105, niszczona jest wsp\u00f3lnota wiary. Nie jest tego w stanie naprawi\u0107 nawet sakrament pokuty. Grzechu ju\u017c nie ma (zostaje przebaczony), ale pozostaj\u0105 jego skutki. Ta niemo\u017cno\u015b\u0107 boli &#8211; trudno by\u0107 szcz\u0119\u015bliwym, widz\u0105c, jak \u015bwiat wok\u00f3\u0142 si\u0119 sypie z powodu mojej lekkomy\u015blno\u015bci. Po ludzku nie da si\u0119 tego odwr\u00f3ci\u0107. Analogicznie: taka sama \u015bwiadomo\u015b\u0107 ci\u0119\u017caru win dotyka os\u00f3b, kt\u00f3re s\u0105 w czy\u015b\u0107cu. Widz\u0105, jak skutki pope\u0142nionych przez nie grzech\u00f3w niszcz\u0105 innych, maj\u0105 przed sob\u0105 pe\u0142ny obraz zniszcze\u0144, nic jednak ju\u017c nie mog\u0105 zrobi\u0107 (por. przypowie\u015b\u0107 o bogaczu i \u0141azarzu, \u0141k 16, 19-31). To bardzo boli.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">W odpu\u015bcie B\u00f3g poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 bierze na siebie napraw\u0119 z\u0142a, kt\u00f3re jest skutkiem ludzkiego grzechu. Obrazowo przedstawia j\u0105 przypowie\u015b\u0107 o synu marnotrawnym. Ojciec wyprawia uczt\u0119, aby pojedna\u0107 zwa\u015bnionych ze sob\u0105 syn\u00f3w, tj. zniwelowa\u0107 skutki rozdarcia, jakie si\u0119 dokona\u0142o. Jego konkretnym wymiarem by\u0142 gniew starszego dziecka. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce grzech odbi\u0142 si\u0119 rykoszetem na sprawiedliwym, wiernym synu. Gdyby nie zdecydowana postawa ojca (kt\u00f3rego przecie\u017c decyzja lekkomy\u015blnego dziecka dotkn\u0119\u0142a najbole\u015bniej), by\u0107 mo\u017ce dosz\u0142oby do eskalacji braterskiego konfliktu. Szukanie li tylko ludzkiej sprawiedliwo\u015bci &#8211; wedle panuj\u0105cych zasad mieli do tego prawo: syn wzi\u0105\u0142 ju\u017c nale\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku &#8211; nakr\u0119ci\u0142oby spiral\u0119 z\u0142o\u015bci. Z\u0142o zacz\u0119\u0142oby zbiera\u0107 swoje smutne \u017cniwo. Przebaczaj\u0105c win\u0119 i darowuj\u0105c kar\u0119, ojciec zdecydowanie wkracza w \u017cycie obu z nich, kre\u015bl\u0105c nowy pocz\u0105tek wzajemnych relacji. Dla m\u0142odszego oznacza to pocz\u0105tek nowego \u017cycia, dla starszego jest lekcj\u0105 najczystszej mi\u0142o\u015bci.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Tak w\u0142a\u015bnie dzia\u0142a Pan B\u00f3g. Ko\u015bcio\u0142owi przypad\u0142 w udziale przywilej towarzyszenia Stw\u00f3rcy w procesie wewn\u0119trznego uzdrawiania zranionych ludzkich relacji.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Bo\u017cy depozyt.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Rodzi si\u0119 jednak pytanie: sk\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 idea odpust\u00f3w? Co maj\u0105 z nimi wsp\u00f3lnego \u015bwi\u0119ci? Kto da\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi prawo okre\u015blania warunk\u00f3w ich otrzymania? Wreszcie: w jaki spos\u00f3b wype\u0142nia si\u0119 niebieski skarbiec, kt\u00f3ry w okre\u015blonych sytuacjach mo\u017ce zosta\u0107 otwarty?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Mo\u017cna to wyja\u015bni\u0107 za pomoc\u0105 obraz\u00f3w. W rodzinie ludzkiej dziedziczy si\u0119 maj\u0105tek, nazwisko, zas\u0142ugi. Nie ma ju\u017c przodk\u00f3w, rodzic\u00f3w, ale ich pami\u0119\u0107 nobilituje kolejne pokolenia, wpisuje w okre\u015blony kontekst historyczny czy spo\u0142eczny. Potomni korzystaj\u0105 z ich dobrej opinii, pami\u0119ci, dokona\u0144. Zanurzeni s\u0105 w ich dziedzictwie. Przez analogi\u0119: tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jedn\u0105, wielk\u0105 rodzin\u0105. Pami\u0119\u0107 tych, kt\u00f3rzy byli przed nami, trwa nieprzerwanie. Wielu z nich pozostawi\u0142o po sobie dobro, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 &#8211; to kapita\u0142, kt\u00f3ry w tylko Bogu znany spos\u00f3b bezpieczne zosta\u0142 zdeponowany. Ko\u015bci\u00f3\u0142, na mocy w\u0142adzy, jak\u0105 uzyska\u0142 od Chrystusa, tym skarbcem zarz\u0105dza &#8211; tak\u017ce stawia warunki, pod jakimi mo\u017ce on zosta\u0107 otwarty. W Jezusie Chrystusie wszyscy stali\u015bmy si\u0119 dla siebie bra\u0107mi, mo\u017cliwe jest zatem wzajemne wspomaganie si\u0119 os\u00f3b d\u0105\u017c\u0105cych do zbawienia, wzajemne &#8222;d\u017awiganie swoich ci\u0119\u017car\u00f3w&#8221; (por. Gal 6, 2) &#8211; jak wyznajemy w Credo: \u015bwi\u0119tych obcowanie. Dokonuje si\u0119 wymiana duchowych dar\u00f3w: ci, kt\u00f3rzy s\u0105 w nie ubodzy, mog\u0105 zosta\u0107 obdarowani przez tych, kt\u00f3rzy w innym miejscu i czasie zyskali je w nadmiarze poprzez swoje pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i \u015bwi\u0119to\u015bci \u017cycie. To dzi\u0119ki temu kapita\u0142owi mog\u0105 zosta\u0107 darowane kary za grzechy ju\u017c odpuszczone. Innymi s\u0142owy: uczestnictwo w dziedzictwie zas\u0142ug Chrystusa i \u015bwi\u0119tych czyni z nas jedn\u0105, wielk\u0105, zjednoczon\u0105 w wierze i mi\u0142o\u015bci rodzin\u0119 ludzk\u0105.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Nawr\u00f3cenie.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Jest jednak co\u015b, o czym trzeba koniecznie pami\u0119ta\u0107: zyskanie \u0142aski odpustu nie dzieje si\u0119 na zasadzie automatycznego rozdzielnika. Nie da si\u0119 go kupi\u0107, nie jest darem, kt\u00f3ry mo\u017cemy otrzyma\u0107 darmo, bez jakiegokolwiek osobistego wysi\u0142ku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 stawia warunki, kt\u00f3rych wsp\u00f3lnym mianownikiem jest nawr\u00f3cenie. Aby uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny, konieczny jest zatem stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, modlitwa w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego, wykonanie okre\u015blonej prawem czynno\u015bci. Podczas Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych i oktawy (od 1 do 8 listopada) jest to pobo\u017cne nawiedzenie cmentarza. Bardzo wa\u017cny jest jeszcze jeden, najtrudniejszy do wype\u0142nienia warunek &#8211; konieczny, bo zabezpieczaj\u0105cy przed mo\u017cliwo\u015bci\u0105 instrumentalnego traktowania odpustu: wykluczenie jakiegokolwiek sta\u0142ego przywi\u0105zania do grzechu, nawet lekkiego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Najcz\u0119\u015bciej warunek ten w praktykach pobo\u017cno\u015bciowych nam umyka. Jan Pawe\u0142 II w bulli &#8222;Incarnationis Misterium&#8221;, otwieraj\u0105cej Rok \u015awi\u0119ty, napisa\u0142: &#8222;Ju\u017c od czas\u00f3w staro\u017cytnych Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cywi\u0142 g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce konsekwencj\u0105 przebaczenia, udzielonego bezinteresownie przez Boga, winna by\u0107 rzeczywista przemiana \u017cycia, stopniowe usuwanie z\u0142a wewn\u0119trznego, odnowa w\u0142asnej egzystencji&#8221; (IM 9). Tylko wtedy mo\u017ce doj\u015b\u0107 do prawdziwej wymiany d\u00f3br duchowych. Brak woli nawr\u00f3cenia praktycznie zamyka cz\u0142owieka na Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serca jest murem nie do przebycia dla Pana Boga. Nie mo\u017ce On naruszy\u0107 wolno\u015bci cz\u0142owieka &#8211; nawet wtedy, gdy bardzo chce go uratowa\u0107. Je\u017celi brakuje pe\u0142nej tego rodzaju dyspozycji, odpust nie zostanie udzielony, ewentualnie b\u0119dzie tylko cz\u0105stkowy.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pismo \u015bwi\u0119te pe\u0142ne jest opis\u00f3w rado\u015bci Boga z faktu nawr\u00f3cenia grzesznika. Jezus przyszed\u0142 do ludzi nie po to, aby pot\u0119pia\u0107, lecz by ich zbawi\u0107, tzn. uratowa\u0107. B\u00f3g pojawi\u0142 si\u0119 na ziemi w ludzkiej postaci, bo tylko w taki spos\u00f3b m\u00f3g\u0142 przerwa\u0107 korow\u00f3d z\u0142a, zemsty, cierpienia, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 wraz z grzechem Adama. Inaczej ludzie unicestwiliby si\u0119 wskutek w\u0142asnych grzech\u00f3w. B\u00f3g nie chce do tego dopu\u015bci\u0107. Dzi\u0119ki Jego \u0142asce i naszej woli nawr\u00f3cenia mo\u017ce dokona\u0107 si\u0119 wewn\u0119trzna odnowa Ko\u015bcio\u0142a &#8211; nie tylko widzialnego, ale tak\u017ce cierpi\u0105cego, kt\u00f3ry stanowi\u0105 wierni oczekuj\u0105cy w czy\u015b\u0107cu na pe\u0142ni\u0119 zbawienia. Dzi\u015b i przez najbli\u017csze dni mo\u017cemy im pom\u00f3c. Warto o tym pami\u0119ta\u0107.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p align=\"RIGHT\">ks. Pawe\u0142 Siedlanowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jak wyja\u015bni\u0107 istot\u0119 odpustu? Jego otrzymanie nie jest odpuszczeniem grzechu. Dokonuje si\u0119 ono wcze\u015bniej w sakramencie pokuty i jest koniecznym warunkiem jego uzyskania. Odpust jest darowaniem doczesnej kary za grzechy, czyli usuni\u0119ciem skutk\u00f3w z\u0142a,&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-801","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PakDx7-cV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=801"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3716,"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/801\/revisions\/3716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pabianice.misjonarze.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}