![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/pabianice.misjonarze.pl\/wp-content\/uploads\/DSC_6580-scaled.jpg?ssl=1\")
<\/a>Neapol z Wezuwiuszem (po prawej)<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
Dzisiejsze czasy wyj\u0105tkowo potrzebuj\u0105 \u017cywego i prawdziwego \u015bwiadectwa wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Warto w tym miejscu przypomnie\u0107, i\u017c \u0142aci\u0144skie s\u0142owo\u00a0martyr<\/em>, oznaczaj\u0105ce m\u0119czennika, a wi\u0119c osob\u0119, kt\u00f3ra odda\u0142a \u017cycie za wiar\u0119, pochodzi od greckiego s\u0142owa\u00a0martus<\/em>, kt\u00f3re okre\u015bla\u0142o pierwotnie \u201e\u015bwiadka\u201d. Zreszt\u0105 w pierwszym okresie chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0142owo to stosowano do os\u00f3b, kt\u00f3re by\u0142y naocznymi \u015bwiadkami \u017cycia Chrystusa. Jednak dzi\u015b s\u0142owo to kojarzy si\u0119 wi\u0119kszo\u015bci z nas z jak\u0105\u015b zamierzch\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105, mo\u017ce z czasami imperium rzymskiego, w tym szczeg\u00f3lnie cesarza Nerona, mo\u017ce tak\u017ce z powie\u015bci\u0105\u00a0Quo vadis<\/em>\u00a0Henryka Sienkiewicza.<\/span><\/p>\n Tak\u017ce i dzi\u015b bywaj\u0105 regiony, szczeg\u00f3lnie w krajach, w kt\u00f3rych dominuje wojuj\u0105cy islam, gdzie wyznawanie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej wi\u0105\u017ce si\u0119 z autentycznym ryzykiem m\u0119cze\u0144stwa i \u015bmierci.\u00a0W XX wieku zgin\u0119\u0142o 45 mln chrze\u015bcijan, a w wieku XXI co roku na \u015bwiecie ginie ich ponad 100 tys.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n Mimo to my\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017cna zaryzykowa\u0107 twierdzenie, i\u017c w sferze kultury zachodniej wa\u017cniejszy staje si\u0119 obecnie inny \u017ar\u00f3d\u0142os\u0142\u00f3w oznaczaj\u0105cy \u015bwiadectwo, \u0142ac.\u00a0testimonium<\/em>. Na przyk\u0142ad historyczne \u015bwiadectwo na temat postaci Jezusa, zawarte w\u00a0Dawnych dziejach Izraela<\/em>, spisanych przez J\u00f3zefa Flawiusza, kt\u00f3re co prawda cz\u0119\u015b\u0107 badaczy neguje pod wzgl\u0119dem jego historyczno\u015bci, nosi tytu\u0142\u00a0Testimonium Flavianum<\/em>. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II napisa\u0142 w swojej encyklice\u00a0Redemptoris missio<\/em>, i\u017c g\u0142oszenie i dawanie \u015bwiadectwa o Chrystusie, gdy dokonuje si\u0119 z poszanowaniem dla sumie\u0144, nie narusza ludzkiej wolno\u015bci. Wiara jest bowiem propozycj\u0105 pozostawion\u0105 wolnemu wyborowi cz\u0142owieka. Dlatego i ja postanowi\u0142em z\u0142o\u017cy\u0107 swoje ma\u0142e \u015bwiadectwo dotycz\u0105ce postaci ubogiego kap\u0142ana z Neapolu, ojca Dolindo Ruotolo.<\/span><\/p>\n Ojciec Dolindo (portret znajduj\u0105cy si\u0119 w zakrystii ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 gr\u00f3b O. Dolindo)<\/p><\/div>\n Ale mo\u017ce wcze\u015bniej warto napisa\u0107 par\u0119 zda\u0144 o samym Neapolu, kt\u00f3ry jest jednym z najd\u0142u\u017cej zamieszkanych w spos\u00f3b ci\u0105g\u0142y obszar\u00f3w miejskich w Europie, pocz\u0105wszy od pierwszego tysi\u0105clecia przed Chrystusem, a nast\u0119pnie jednym z najwa\u017cniejszych w\u0142oskich kr\u00f3lestw, zwanym najpierw kr\u00f3lestwem Neapolu, a p\u00f3\u017aniej Obojga Sycylii. Neapol sta\u0142 si\u0119 jedn\u0105 ze stolic \u015bwiatowego baroku, w kt\u00f3rej w pe\u0142ni objawi\u0142 si\u0119 geniusz Caravaggia i jego dramatycznego\u00a0chiaroscuro<\/em>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Relikwiarz z krwi\u0105 \u015awi\u0119tego Januarego<\/p><\/div>\n Neapol to miasto, kt\u00f3re ma prawie 500 ko\u015bcio\u0142\u00f3w i ponad 50 patron\u00f3w, cho\u0107 najwa\u017cniejszym z nich jest oczywi\u015bcie \u015bw. Januariusz (San Gennaro). Wed\u0142ug r\u00f3\u017cnych hagiografii \u015bw. Januariusz urodzi\u0142 si\u0119 w Benewencie w bogatej rodzinie patrycjuszowskiej. Ju\u017c w wieku 15 lat zosta\u0142 miejscowym ksi\u0119dzem w swojej parafii, kiedy uko\u0144czy\u0142 20 lat, zosta\u0142 biskupem Neapolu. Podczas trwaj\u0105cych p\u00f3\u0142tora roku prze\u015bladowa\u0144 chrze\u015bcijan przez cesarza Dioklecjana ukrywa\u0142 wsp\u00f3\u0142chrze\u015bcijan. Skazano go na po\u017carcie przez dzikie zwierz\u0119ta (jedni pisz\u0105 o nied\u017awiedziach, inni za\u015b o lwach) w amfiteatrze Flawiusz\u00f3w w pobliskim Pozzuoli, ale z obawy przed publicznymi zamieszkami \u015bci\u0119to go w kraterze Solfatara w niedaleko Pozzuoli. Inna wersja m\u00f3wi, \u017ce \u015bw. Januarego \u015bci\u0119to, gdy\u017c lwy ukl\u0119k\u0142y przed nim po tym, jak je pob\u0142ogos\u0142awi\u0142. Euzebia, kt\u00f3ra by\u0142a piel\u0119gniark\u0105, pobra\u0142a krew \u015bw. Januariusza, kt\u00f3ra jest do dzi\u015b przechowywana w neapolita\u0144skiej katedrze w szklanych ampu\u0142kach, w specjalnym relikwiarzu. Trzy razy do roku w trakcie publicznej ceremonii krew \u015bwi\u0119tego cudownie si\u0119 skrapla. Atmosfera oczekiwania na cud jest zawsze pe\u0142na pie\u015bni, g\u0142o\u015bnych inwokacji i mod\u0142\u00f3w. Kiedy cud nie nast\u0105pi, uznawane jest to za z\u0142y omen i zapowied\u017a niepokoj\u0105cych wydarze\u0144. W sobot\u0119 przed pierwsz\u0105 niedziel\u0105 maja popiersie i relikwiarz z trumn\u0105 i ampu\u0142kami wraz ze srebrnymi popiersiami wsp\u00f3\u0142patron\u00f3w Neapolu s\u0105 niesione w procesji z katedry do bazyliki Santa Chiara na pami\u0105tk\u0119 pierwszego przeniesienia relikwii \u015bwi\u0119tego z Pozzuoli do Neapolu. Drugi, chyba najbardziej znany, rytua\u0142 up\u0142ynnienia krwi przypada 19 wrze\u015bnia, w rocznic\u0119 \u015bci\u0119cia m\u0142odego biskupa Benewentu.<\/span><\/p>\n W dniu obchod\u00f3w patronatu \u015bw. Januariusza, 16 grudnia, \u201ecud\u201d up\u0142ynnienia krwi powtarza si\u0119 na pami\u0105tk\u0119 wybuchu Wezuwiusza w 1631 r., kiedy to krew si\u0119 skropli\u0142a, a wyp\u0142yw magmy w cudowny spos\u00f3b usta\u0142 i nie zala\u0142a ona miasta.\u00a016 grudnia 2020 roku krew \u015bwi\u0119tego nie uleg\u0142a up\u0142ynnieniu\u2026<\/span><\/span><\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Neapol<\/p><\/div>\n By\u0142em wielokrotnie w Neapolu. Do dzi\u015b pami\u0119tam sw\u00f3j pierwszy raz, jeszcze w latach 80., kiedy wskutek strajku \u015bmieciarzy tory na dworcu kolejowym by\u0142y zasypane odpadkami po wysoko\u015b\u0107 peron\u00f3w. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, pocz\u0105tkowo Neapol mnie przerazi\u0142, a s\u0142ynna fraza Goethego \u201ezobaczy\u0107 Neapol i umrze\u0107\u201d wyda\u0142a mi si\u0119 jakim\u015b poetyckim bajdurzeniem. Co\u015b w tym chyba jest, bo pocz\u0105tkowo r\u00f3wnie\u017c Gustaw Herling-Grudzi\u0144ski odebra\u0142 Neapol jako miasto nieprzenikalne i uci\u0105\u017cliwe, miasto, kt\u00f3rego na pocz\u0105tku nie znosi\u0142, i z b\u00f3lem pr\u00f3bowa\u0142 si\u0119 do niego przystosowa\u0107. Dopiero kolejne wizyty ods\u0142ania\u0142y przede mn\u0105 stopniowo pi\u0119kno tego miasta, z jego pl\u0105tanin\u0105 zau\u0142k\u00f3w i uliczek, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy do test\u00f3w sieci kom\u00f3rkowych wszystkim producentom stacji bazowych, bo je\u015bli w Neapolu dzia\u0142a transmisja sygna\u0142u, to b\u0119dzie dzia\u0142a\u0107 wsz\u0119dzie indziej. Jak pisa\u0142 w swoim dzienniku Herling-Grudzi\u0144ski, z jednej strony istnieje Neapol kolorowy i s\u0142oneczny, roz\u015bpiewany i krzykliwy, przegl\u0105daj\u0105cy si\u0119 w cudownej [ale i \u015bmierdz\u0105cej \u2013 przyp. m\u00f3j] zatoce, z drugiej \u2013 Neapol czarny, \u017ca\u0142obny i przygnieciony \u015bmierci\u0105 i \u017cyciem w rozp\u0119dzie, Neapol wielobarwny i beztroski, Neapol cmentarny i klasztorny. Jest Neapol wspania\u0142ych arystokratycznych rezydencji po\u0142o\u017conych na wzg\u00f3rzach i Neapol cuchn\u0105cych i wiecznie brudnych, a wieczorami niebezpiecznych zau\u0142k\u00f3w antycznych dzielnic Spagnoli czy Forcella.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Neapol (Spaccanapoli)<\/p><\/div>\n To w\u0142a\u015bnie w Neapolu urodzi\u0142 si\u0119 i sp\u0119dzi\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie ksi\u0105dz Dolindo Ruotolo. Mieszka\u0142 i pracowa\u0142 nieopodal majestatycznego budynku Muzeum Archeologicznego. Jest on autorem bardzo prostej modlitwy, kt\u00f3r\u0105 w Polsce ostatnio niezwykle spopularyzowano \u2013 \u201eJezu, Ty si\u0119 tym zajmij\u201d.<\/span><\/p>\n Warto przy okazji wspomnie\u0107 o jego przepowiedni o polskim papie\u017cu i o upadku komunizmu, kt\u00f3rej prawdziwo\u015b\u0107 potwierdzi\u0142 kardyna\u0142 Pawe\u0142 Hnilica, przyjaciel \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Ojciec Dolindo przepowiedzia\u0142 to w li\u015bcie z 2 lipca 1965 roku, wys\u0142anym do polskiego emigracyjnego dyplomaty, hrabiego Witolda Laskowskiego, pisz\u0105c na odwrocie przekazanego mu obrazka z Maryj\u0105: \u201eMaryja do duszy. \u015awiat idzie ku zatracie, ale Polska, jak w czasach Sobieskiego, dzi\u0119ki pobo\u017cno\u015bci do Mojego Serca b\u0119dzie dzisiaj jak tamci w liczbie 20 tysi\u0119cy, kt\u00f3rzy uratowali Europ\u0119 i \u015bwiat przed tureck\u0105 tyrani\u0105. Polska uwolni \u015bwiat od najstraszliwszej tyranii komunistycznej. Pojawi si\u0119 nowy Jan, kt\u00f3ry w heroicznym marszu rozerwie kajdany i pokona granice narzucone przez komunistyczn\u0105 tyrani\u0119. Pami\u0119taj o tym. B\u0142ogos\u0142awi\u0119 Polsk\u0119. B\u0142ogos\u0142awi\u0119 ciebie. B\u0142ogos\u0142awcie mnie. Ubogi ksi\u0105dz Dolindo Ruotolo \u2013 ulica Salvator Rosa, 58, Neapol\u201d.<\/span><\/p>\n Ksi\u0105dz Dolindo Ruotolo mia\u0142 niezwykle ci\u0119\u017ckie i surowe dzieci\u0144stwo i dozna\u0142 ogromnych cierpie\u0144 i upokorze\u0144. Ojciec regularnie go bi\u0142, g\u0142odzi\u0142 i zamyka\u0142 w kom\u00f3rce pe\u0142nej szczur\u00f3w. Jego imi\u0119, pochodz\u0105ce od \u0142aci\u0144skiego s\u0142owa\u00a0dolor<\/em>, czyli b\u00f3l, by\u0142o w pewien spos\u00f3b prorocze. R\u00f3wnie\u017c od w\u0142adz ko\u015bcielnych dozna\u0142 wielu krzywd: mi\u0119dzy innymi trafi\u0142 przed Trybuna\u0142 \u015bw. Inkwizycji oskar\u017cony o wspieranie herezji. Przebywa\u0142 nawet w wi\u0119zieniu dla kap\u0142an\u00f3w (za obecnym lewym skrzyd\u0142em kolumnady Berniniego na placu \u015bw. Piotra). Wskutek tych przej\u015b\u0107 odwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 od niego prawie ca\u0142a rodzina. A co mu zarzucono? G\u0142oszenie nowinek, kt\u00f3re dzi\u015b sta\u0142y si\u0119 standardem, np. takich jak odprawianie mszy w j\u0119zyku narodowym i bez zap\u0142aty (co uwa\u017cano za gorsz\u0105ce), organizacja wieczornych nabo\u017ce\u0144stw czy mo\u017cliwo\u015b\u0107 codziennego przyjmowania komunii \u015bwi\u0119tej. Zakazano mu na 20 lat odprawiania mszy \u015bwi\u0119tej (wprawdzie z przerwami; jego dzie\u0142a wpisano na indeks ksi\u0105g zakazanych, a by\u0142 on bardzo p\u0142odnym autorem \u2013 napisa\u0142 mi\u0119dzy innymi 33 tomy komentarzy do Biblii). Wszystkie krzywdy i szykany przyjmowa\u0142 bez s\u0142owa i z wielk\u0105 pokor\u0105. Zas\u0142yn\u0105\u0142 te\u017c rozdawaniem po swoich kazaniach i nabo\u017ce\u0144stwach tzw.\u00a0imaginette<\/em>, czyli obrazk\u00f3w z kr\u00f3tkimi poradami, kt\u00f3re dziwnym zbiegiem okoliczno\u015bci zawsze trafia\u0142y do najbardziej w\u0142a\u015bciwych os\u00f3b. Jak obliczono, rozda\u0142 ich w swoim \u017cyciu 220 tysi\u0119cy. \u015aw. ojciec Pio z Pietrelciny powiedzia\u0142 kiedy\u015b do natr\u0119tnych pielgrzym\u00f3w z Neapolu, maj\u0105c na my\u015bli ks. Dolindo: \u201eDlaczego przychodzicie do mnie, skoro macie u siebie \u015bwi\u0119tego?\u201d.<\/span><\/p>\n M.in. tutaj mieszka\u0142 w m\u0142odo\u015bci przysz\u0142y kap\u0142an Dolindo<\/p><\/div>\n Neapol zapomnia\u0142 o swoim \u201e\u015bwi\u0119tym\u201d, kt\u00f3rego jak dot\u0105d nawet nie beatyfikowano. Jego posta\u0107 zacz\u0119li od\u015bwie\u017ca\u0107 dopiero pielgrzymi z Polski, g\u0142\u00f3wnie za przyczyn\u0105 ks. Roberta Skrzypczaka. O wiele wi\u0119ksz\u0105 s\u0142aw\u0105 w Neapolu cieszy si\u0119 inny wielki \u015bwi\u0119ty, doktor J\u00f3zef Moscati. Co ciekawe, obaj pracowali w Szpitalu dla Nieuleczalnie Chorych (Ospedale degli Incurabili<\/em>). Ksi\u0105dz Dolindo gra\u0142 tam na organach, zw\u0142aszcza gdy zakazano mu odprawiania mszy \u015bwi\u0119tej. Podobno tylko w tym jednym miejscu, czyli w Szpitalu Nieuleczalnie Chorych, pracowa\u0142y 33 osoby, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej og\u0142oszono \u015bwi\u0119tymi.<\/span><\/p>\n Dr Moscati<\/p><\/div>\n Warto wspomnie\u0107 przy tej okazji i o \u015bw. doktorze Moscatim, kt\u00f3ry w Neapolu jest o wiele bardziej znany ni\u017c Dolindo, o kt\u00f3rym ma\u0142o kto tam s\u0142ysza\u0142. \u015aw. J\u00f3zef Moscati uko\u0144czy\u0142 studia medyczne z wyr\u00f3\u017cnieniem i wygra\u0142 konkurs na ordynatora\u00a0Ospedale degli Incurabili<\/em>, co otworzy\u0142o mu drog\u0119 do \u017cycia na wysokim poziomie. Jednak zrezygnowa\u0142 z bogactwa i splendoru, wybieraj\u0105c bycie lekarzem ubogich. Gdy w 1906 roku wybuch\u0142 Wezuwiusz, dr Moscati zorganizowa\u0142 ewakuacj\u0119 chorych ze szpitala w Torre del Greco. Po wywiezieniu ostatniego pacjenta dach szpitala zawali\u0142 si\u0119 pod ci\u0119\u017carem popio\u0142u. Swoim studentom powtarza\u0142, by nie traktowali chorych przedmiotowo i nie zostawiali ich bez duchowej pociechy:\u00a0\u201ePami\u0119tajcie, \u017ce macie si\u0119 zajmowa\u0107 nie tylko cia\u0142em, ale i zrozpaczonymi duszami, kt\u00f3re si\u0119 do was uciekaj\u0105. Ile\u017c b\u00f3lu pr\u0119dzej z\u0142agodzicie rad\u0105, uciekaj\u0105c si\u0119 do ducha, ani\u017celi ozi\u0119b\u0142ymi receptami odsy\u0142aj\u0105cymi do aptekarza!\u201d<\/em>. Przed jego gabinetem sta\u0142 kosz na pieni\u0105dze z napisem\u00a0Chi ha, metta. Chi non ha, prenda<\/em>\u00a0(Kto z\u0142o\u017cy\u0142, po\u0142o\u017cy\u0142. Kto nie ma, niech we\u017amie). Umar\u0142 z wyczerpania i przepracowania, do ostatniej chwili przyjmuj\u0105c pacjent\u00f3w. Jak ostatnio przeczyta\u0142em, to zdanie powr\u00f3ci\u0142o w Neapolu w czasie pandemii COVID-19, gdy mieszka\u0144cy spuszczali z balkon\u00f3w tak zwany\u00a0panaro solidale<\/em>, czyli koszyk z podstawowymi artyku\u0142ami spo\u017cywczymi, z kt\u00f3rych potrzebuj\u0105cy mogli wzi\u0105\u0107 produkty, a ch\u0119tni dorzuci\u0107 co\u015b od siebie. Na koszykach pisano has\u0142o dr. Moscatiego\u00a0Chi pu\u00f2 metta. Chi non pu\u00f2 prenda<\/em>. \u015awi\u0119tego lekarza kanonizowa\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w 1987 roku.<\/span><\/p>\n Przy grobie dr. Moscatiego, znajduj\u0105cym si\u0119 pod o\u0142tarzem, stoi pos\u0105g, do kt\u00f3rego pielgrzymuj\u0105 wierni prosz\u0105c o uzdrowienie.<\/p><\/div>\n Obieca\u0142em jednak Pa\u0144stwu osobiste \u015bwiadectwo na temat ojca Dolindo. W swojej pracy chirurga zajmuj\u0119 si\u0119 przede wszystkim leczeniem operacyjnym dzieci z nowotworami. Kilka lat temu przysz\u0142o mi operowa\u0107 ma\u0142\u0105 dziewczynk\u0119, kt\u00f3ra przyjecha\u0142a do mnie z daleka z powodu bardzo zaawansowanego nowotworu jamy brzusznej, kt\u00f3ry obrasta\u0142 wszystkie du\u017ce i bardzo wa\u017cne naczynia, w tym aort\u0119 i \u017cy\u0142\u0119 g\u0142\u00f3wn\u0105 doln\u0105. Kiedy otworzy\u0142em brzuch pacjentki, po prostu opad\u0142y mi r\u0119ce. Uzna\u0142em, \u017ce nic si\u0119 nie da zrobi\u0107, bo nie umia\u0142em znale\u017a\u0107 \u017cadnej granicy mi\u0119dzy nowotworem a wa\u017cnymi naczyniami. Chcia\u0142em si\u0119 podda\u0107 i zrezygnowa\u0107 z kontynuacji zabiegu. Wtedy przypomnia\u0142a mi si\u0119 ksi\u0105\u017cka o ojcu Dolindo i wymy\u015blonej przez niego modlitwie \u201eJezu, Ty si\u0119 tym zajmij\u201d, kt\u00f3ra przypadkowo wpad\u0142a mi w r\u0119ce i kt\u00f3r\u0105 zdo\u0142a\u0142em kilka dni wcze\u015bniej przeczyta\u0107. Na skutek impulsu zacz\u0105\u0142em si\u0119 w czasie zabiegu w ten spos\u00f3b modli\u0107, prosz\u0105c Pana Jezusa, aby zechcia\u0142 pokierowa\u0107 moimi d\u0142o\u0144mi, i zacz\u0105\u0142em ci\u0105\u0107 guz, uwalniaj\u0105c z niego naczynia.<\/span><\/p>\n Robi\u0142em to zupe\u0142nie na \u015blepo, bo nie by\u0142em w stanie swoim okiem rozdzieli\u0107 tego, co zdrowe od tego, co chore. Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107, \u017ce przez ca\u0142y zabieg nie uszkodzi\u0142em niczego wa\u017cnego i uda\u0142o mi si\u0119 wyci\u0105\u0107 ca\u0142y guz z jednej strony brzucha. Potem operowa\u0142em jeszcze t\u0119 sam\u0105 dziewczynk\u0119 po kilku tygodniach i usun\u0105\u0142em guz z drugiej po\u0142owy jej brzucha i r\u00f3wnie\u017c wtedy wszystko posz\u0142o bardzo dobrze.\u00a0Od tego czasu cz\u0119sto w czasie swoich trudnych zabieg\u00f3w operacyjnych modl\u0119 si\u0119 do ojca Dolindo.<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n Gr\u00f3b o. Dolindo<\/p><\/div>\n Po tym do\u015bwiadczeniu postanowi\u0142em ponownie powr\u00f3ci\u0107 do Neapolu, aby odwiedzi\u0107 jego gr\u00f3b. Okazja nadarzy\u0142a si\u0119 przy okazji mojego kolejnego pobytu we W\u0142oszech, gdy p\u0142ywali\u015bmy z moj\u0105 \u017con\u0105 i przyjacielem jachtem po Zatoce Neapolita\u0144skiej. Przysz\u0142o nam wtedy do g\u0142owy, by zawin\u0105\u0107 do Neapolu na jeden dzie\u0144, aby uda\u0107 si\u0119 z wizyt\u0105 do ojca Dolindo. Przyjaciel ostrzeg\u0142, \u017ce mo\u017ce to by\u0107 bardziej k\u0142opotliwe, ni\u017c nam si\u0119 wydaje, poniewa\u017c p\u0142ywaj\u0105c od wielu lat po tych wodach, nigdy jeszcze nie znalaz\u0142 latem wolnego miejsca w jednej z neapolita\u0144skich marin. I rzeczywi\u015bcie, pierwszy telefon okaza\u0142 si\u0119 bezskuteczny, jednak ju\u017c w drugim miejscu dano nam nadziej\u0119 i poproszono, by oddzwoni\u0107 za kilka godzin. Postanowili\u015bmy pomodli\u0107 si\u0119 o wstawiennictwo ojca Dolindo, by pozwoli\u0142 nam odwiedzi\u0107 sw\u00f3j gr\u00f3b. Pomog\u0142o! Ponowny telefon okaza\u0142 si\u0119 sukcesem. Pozwolono nam zatrzyma\u0107 si\u0119 na noc \u2013 i to w jakim miejscu! By\u0142o to w Borgo Marinari, naprzeciwko historycznej dzielnicy Santa Lucia, kt\u00f3ra jest jedn\u0105 z najstarszych cz\u0119\u015bci Neapolu. Wprawdzie w porcie zaatakowa\u0142y nas stosy p\u0142ywaj\u0105cych \u015bmieci i plastikowych butelek, ale za to nasz jacht sta\u0142 dok\u0142adnie naprzeciwko \u015bredniowiecznego zamku zwanego Castel dell\u2019Ovo, czyli Zamkiem Jajka, gdy\u017c legenda m\u00f3wi, \u017ce w podziemiach budowli znajduje si\u0119 strusie jajo pozostawione tam przez Wergiliusza, uchodz\u0105cego nie tylko za wielkiego poet\u0119, ale i za czarodzieja. Gdy ulegnie ono zniszczeniu, zamek zniknie z powierzchni ziemi, a Neapol spotkaj\u0105 liczne katastrofy.<\/span><\/p>\n Castel dell\u2019Ovo<\/p><\/div>\n Zamek wzniesiono na wyspie (obecnie p\u00f3\u0142wysep) zwanej dawniej Megaryd\u0105, od kt\u00f3rej zacz\u0119\u0142a si\u0119 historia Neapolu. Na wyspie tej zamieszka\u0142, po wygnaniu z Rzymu przez wodza German\u00f3w Odoakera, ostatni rzymski imperator Romulus Augustus. Dawniej by\u0142a tam rybacka dzielnica z bezpo\u015brednim dost\u0119pem do morza, nazywana \u201ePosillipo dla biedak\u00f3w\u201d. Samo Posillipo by\u0142o neapolita\u0144skim kurortem dla bogatych rzymskich patrycjuszy. W tutejszych grotach z tufu (grotte platamoniche<\/em>) mieszka\u0144cy hodowali w\u0119gorze, ale i organizowali dionizyjskie orgie z udzia\u0142em bachantek (menad). Ich kres po\u0142o\u017cy\u0142 dopiero hiszpa\u0144ski wicekr\u00f3l Don Pedro de Toledo, kt\u00f3ry kaza\u0142 zamurowa\u0107 groty i w\u0142\u0105czy\u0142 teren w mury miasta. Dzielnica Santa Lucia s\u0142yn\u0119\u0142a te\u017c z pi\u0119knych pie\u015bni i wielu innych tradycji. Jedn\u0105 z nich, zwan\u0105\u00a0Nzegna<\/em>, kultywowano a\u017c do lat 50. ubieg\u0142ego wieku. By\u0142 to jeden z dw\u00f3ch najwa\u017cniejszych neapolita\u0144skich festyn\u00f3w, organizowany ku czci\u00a0Santa Maria della Catena<\/em>, czyli Matki Boskiej od \u0141a\u0144cuch\u00f3w, kt\u00f3rej ko\u015bci\u00f3\u0142 stoi przy via Santa Lucia. Cudowny obraz Madonny zyska\u0142 tak\u0105 nazw\u0119, poniewa\u017c podobno wydobyto go z morza w skrzyni owini\u0119tej \u0142a\u0144cuchami. W czasie obchod\u00f3w od\u015bwi\u0119tnie ubrany t\u0142um\u00a0Luciani<\/em>, czyli mieszka\u0144c\u00f3w dzielnicy, maszerowa\u0142 spod zamku dell\u2019Ovo na Piazza del Plebiscito. Poch\u00f3d prowadzi\u0142 uliczny komik zwany\u00a0pazzariello<\/em>, a za nim szli para przebrana za kr\u00f3la i kr\u00f3low\u0105 oraz mieszka\u0144cy w strojach dworzan. Pono\u0107 sam kr\u00f3l Ferdynand I lubi\u0142 wmiesza\u0107 si\u0119 w t\u0142um i bawi\u0107 si\u0119 anonimowo. Nazwa\u00a0Nzegna<\/em>\u00a0pochodzi z dialektu neapolita\u0144skiego i oznacza \u201euczy\u0107 si\u0119\u201d (w domy\u015ble \u201euczy\u0107 si\u0119 p\u0142ywa\u0107\u201d), co nawi\u0105zuje do rybak\u00f3w i marynarzy wrzucanych na koniec uroczysto\u015bci z \u0142odzi wprost do morza, by uczci\u0107 wy\u0142owienie obrazu\u00a0Santa Maria della Catena<\/em>.<\/span><\/p>\n Neapol uraczy\u0142 nas tego wieczora nie tylko uczt\u0105 kulinarn\u0105 z owoc\u00f3w morza, ale i tradycyjnymi piosenkami \u015bpiewanymi nie tylko przez ulicznych grajk\u00f3w, ale i wszystkich go\u015bci restauracji w Borgo Marinari. Nast\u0119pnego poranka wynaj\u0119li\u015bmy rozklekotan\u0105 taks\u00f3wk\u0119 na postoju naprzeciwko historycznego hotelu Albergo Vesuvio, gdzie zatrzymywa\u0142 si\u0119 zawsze Luciano Pavarotti, aby dotrze\u0107 na uliczk\u0119 Salvatore Tomassi, w neapolita\u0144skiej dzielnicy Avvocata. Tam, w ko\u015bciele San Giuseppe dei Vecchi e Immacolata di Lourdes, pochowany jest ojciec Dolindo. Z trudem wyt\u0142umaczyli\u015bmy kierowcy, dok\u0105d chcemy pojecha\u0107, ale i tak nie za bardzo wiedzia\u0142, gdzie si\u0119 skierowa\u0107, bo o ojcu Dolindo nigdy nie s\u0142ysza\u0142. Odnalezienie ko\u015bcio\u0142a wymaga\u0142o zatem licznych konsultacji z innymi kierowcami taks\u00f3wek spotykanych po drodze. Nagle nasz Fiat stan\u0105\u0142 jak wryty, a kierowca otworzy\u0142 szeroko okno, wykrzykuj\u0105c g\u0142o\u015bno: \u201eBuon giorno\u201d. Jak si\u0119 potem okaza\u0142o, napotka\u0142 swoj\u0105 szwagierk\u0119, kt\u00f3ra mieszka w dzielnicy Avvocata. Ma\u0142o tego, szwagierka w\u0142a\u015bnie sz\u0142a otworzy\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142 San Giuseppe dei Vecchi e Immacolata di Lourdes, bo dzier\u017cy\u0142a od niego klucze. Udali\u015bmy si\u0119 wi\u0119c tam wszyscy razem, a ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 otwarty za pomocy p\u0119ku pot\u0119\u017cnych \u017celaznych kluczy przed czasem, jakby specjalnie dla nas. Nie od rzeczy b\u0119dzie doda\u0107, \u017ce czas na wizyt\u0119 mieli\u015bmy ograniczony, bo musieli\u015bmy jeszcze tego ranka wyp\u0142yn\u0105\u0107 w dalszy rejs, aby zwolni\u0107 miejsce w marinie.<\/span><\/p>\n Wej\u015bcie do ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym spoczywa O. Dolindo oraz jego brat<\/p><\/div>\n Sam ko\u015bci\u00f3\u0142 z zewn\u0105trz niczym specjalnie si\u0119 nie wyr\u00f3\u017cnia\u0142, jak to zwykle w Neapolu, wci\u015bni\u0119ty pomi\u0119dzy s\u0105siednie budynki, tyle \u017ce pod jego portalem, ponad ogromnymi zielonymi drzwiami, znajdowa\u0142 si\u0119 wielki portret ksi\u0119dza Dolindo. W jego prawej nawie widnia\u0142 czarny marmurowy sarkofag ze z\u0142otym napisem\u00a0Quando vieni alla mia tomba, tu bussa. Anche dalla tomba ti risponder\u00f2: confida in Dio<\/em>\u00a0(Kiedy przyjdziesz do mojego grobu, zapukaj, ja nawet zza grobu odpowiem ci: Ufaj Bogu). Oczywi\u015bcie zrobili\u015bmy, jak poleci\u0142 ojciec Dolindo, i zapukali\u015bmy w grobow\u0105 p\u0142yt\u0119, polecaj\u0105c siebie i bliskich, a ja tak\u017ce swoich pacjent\u00f3w jego opiece. Nasz\u0105 uwag\u0119 zwr\u00f3ci\u0142 jeszcze drugi ma\u0142y napis b\u0119d\u0105cy swego rodzaju samopodsumowaniem bardzo trudnego \u017cycia ojca Dolindo:\u00a0\u201eZostawi\u0142e\u015b mnie okaleczonego w moim kap\u0142a\u0144stwie i \u015bwi\u0119tym Ko\u015bciele Boga, zranionego przez ucisk. Nikt nigdy nie m\u00f3g\u0142 mnie od ciebie oderwa\u0107\u2026 a moje kap\u0142a\u0144stwo rozkwit\u0142o w\u0142a\u015bnie w strasznym upokorzeniu i jak bluszcz wyrastaj\u0105cy z g\u0142\u00f3wnych korzeni przylgn\u0119\u0142o do Twojego wiecznego kap\u0142a\u0144stwa, Jezu\u201d<\/em>. Nad grobowcem wisi jeszcze ma\u0142y obraz, namalowany przez jedn\u0105 z duchowych c\u00f3rek ojca Dolindo wed\u0142ug jego opisu i pod jego kierownictwem, przedstawiaj\u0105cy twarz Jezusa z niebieskimi oczami. Z zakrystii ko\u015bcio\u0142a roztacza\u0142 si\u0119 wspania\u0142y widok na le\u017c\u0105ce poni\u017cej dzielnice miasta, krater Wezuwiusza i Zatok\u0119 Neapolita\u0144sk\u0105.<\/span><\/p>\n Widok z zakrystii<\/p><\/div>\n Uda\u0142o nam si\u0119 jeszcze zobaczy\u0107 dom przy via Salvator Rosa 58, w kt\u00f3rym ojciec Dolindo sp\u0119dzi\u0142 ostatnie lata swego \u017cycia i zmar\u0142 19 listopada 1970 roku, oraz pobliski ko\u015bci\u00f3\u0142 Santa Teresa al Museo, gdzie dane mu by\u0142o odprawi\u0107 swoj\u0105 pierwsz\u0105 msz\u0119 po zniesieniu zakazu jej sprawowania przez papie\u017ca Piusa XI. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest niestety zniszczony i zamkni\u0119ty, ale dzia\u0142a przy nim apostolat, kt\u00f3ry zajmuje si\u0119 dorobkiem ojca Dolindo, i tam w\u0142a\u015bnie znajduje si\u0119 orygina\u0142 modlitwy \u201eJezu, Ty si\u0119 tym zajmij!\u201d. Wracali\u015bmy stamt\u0105d g\u0142\u0119boko poruszeni i prze\u015bwiadczeni, \u017ce to sam ojciec Dolindo patronowa\u0142 naszej wyprawie do Neapolu i zadba\u0142 o to, by\u015bmy mogli go odwiedzi\u0107.<\/span><\/p>\n Tekst Piotra Czauderny ukaza\u0142 si\u0119 w miesi\u0119czniku Wszystko Co Najwa\u017cniejsze.<\/a> Poni\u017cej obszerne fragmenty. Fot. z arch. webmastera.<\/span><\/p>\n Ostatnie miejsce zamieszkania o. Dolindo (najwy\u017csze pi\u0119tro)<\/p><\/div>\n <\/p>\n Seminarium Ksi\u0119\u017cy Misjonarzy, gdzie przez kilka lat mieszka\u0142 o.Dolindo<\/p><\/div>\n <\/p>\n Kaplica, w kt\u00f3rej dozna\u0142 objawienia<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pan Jezus znad grobu o. Dolindo<\/p><\/div>\n <\/p>\n Jedna z ksi\u0105g z podzi\u0119kowaniami i pro\u015bbami do o. Dolindo. Ksi\u0119gi le\u017c\u0105 nad sarkofagiem<\/p><\/div>\n <\/p>\n Neapol pi\u0119kny…<\/p><\/div>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/h4>\n
<\/a><\/a><\/h4>\n
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>